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        大學生德育論文

        更新時間:2022-03-04 來源:語文論文

        【www.nthchapter.com--語文論文】

          作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養的高級專門專業人才,大學生代表年輕有活力一族,是具有開拓性的建設與創造的主力軍,是推動社會進步的主要人群。天涯招考網為大家整理的相關的大學生德育論文,供大家參考選擇。

          大學生德育論文

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          在新課程的改革中,德育教育含有一定的藝術氣息,班主任在開展德育教育時,可以采用多種方式靈活運用,以期達到德育教育的目的。在具體的工作中,要因人而異,實現多種方式和策略的轉化、并存。高中階段學生的身心都在逐漸發展的階段,德育教育也要隨著學生的身心發展改進德育教育的具體內容和策略,要符合身心發展的規律和社會價值觀。
          1、德育教育中,堅持以學生為主體
          在新課程改革中,學生是一切教學工作的主體,教師是引導學生形成能力,學習知識的引導者。高中時期,班主任是學生德育工作的主要承擔者。在新課程背景下,班主任在德育教育中要時刻注意以學生為根本出發點。高中時期是學生性格形成的關鍵時期,在開展德育教育工作中,班主任要最大限度地發現學生的特點,幫助其樹立正確的價值觀。
          在整個德育教育的過程中,班主任要包容學生。德育教育是伴隨學生的學習生活開展的,班主任要了解學生各科目的學習進度、效果、課堂上的表現情況,從學生的態度和現狀出發,分析學生的性格特征,在實際的學習生活中了解學生對事物的判斷能力。只有這樣,才能具體情況具體分析,從而解決問題。在具體的情景中,學生也能接受班主任的教育方法,而不是單一地進行德育教育講解。學生在高中時期,已經基本形成了自己的思想,他們會對事情產生自己的想法并且付諸實踐。但是學生還沒有接觸社會生活,學生的環境比較單純,家庭環境和學校環境占很大比例。學生這種實際的情況使得他們會經常犯錯誤,班主任要有耐心和包容心。要理解學生犯錯的行為,并且要采用認真的態度,與學生溝通問題發生的原因、過程和結果,再進行正確的引導和教育。在學生犯錯后,如果不問緣由武斷地下決定、指責,學生的負面情緒會非常大,對學生正確的人生觀的形成有很大的負面作用,并且會影響到班主任管理班級與整個班級的德育工作的展開。
          在了解學生問題的具體情況后,班主任要采用有效的多種方式和策略,使問題得到妥善的解決,使學生的態度向積極的方向改變。德育教育的過程不可操之過急,急功近利會適得其反。班主任是德育教育的具體內容執行者,在學生的成長過程中會留下很深的印記,學生積極參與和配合,德育教育工作才能更有效地開展。在班主任開展德育教育的過程中,要因材施教。新課程標準中,強調學生都有其獨特且獨立的個性。學生在高中時期已經形成了自身特有的行為處事的方式,他們已經基本具備了獨立思考的能力,但是學生在知識經驗、情感體驗、思維方式以及行為方式等方面還需要提高和完善,重視學生的個性發展的同時,班主任要幫助學生在符合身心發展規律的前提下,修正思維和行為方式。德育教育中學生的個性差異非常重要,班主任要尊重差異性的存在,不能按照統一固定模式和標準來要求學生。班主任要根據學生的不同個性采取不同的德育教育方式和策略或是多種方法的混合。下面以一個住宿學生的情況為例。這個學生在日常學習和生活中,表現正常。在某天上午一節課中缺課,最后在運動場上找了回來。幾天之內這種情況并未再次出現,但是幾天之后,學生再次缺課。這個時候不能再次直接把學生找回到班級,一定要考慮到學生的心理因素。在運動場上學生結束活動后,班主任根據情況進行溝通,學生保證不會在上課時間缺課。高中時期的學生已經對是非對錯有了基本的認識,有些道理他們是明白的,班主任可以在適當的場合提醒,以合理的方式做好學生的德育教育工作。
          2、不斷地探索研究使德育價值充分實現
          新課程背景下,高中班主任開展德育教育工作要摒棄傳統封閉式的德育方式。班主任對德育教育的工作方法和策略要與時俱進,時時創新,在實踐中探索更為有效的方法,并且運用于實踐當中,再優化和完善。每個學生的具體情況都是不一樣的,開展德育工作的方法也不盡相同。班主任可以在符合學生身心發展規律的基礎上探究新方法。高中班主任開展德育教育工作要以身作則。單一的說服教育已經不能在德育教育中有明顯的效果,不能解決根本問題,班主任要以身作則,嚴于律己,潛移默化地影響學生。在學校環境中,學生會把自己佩服的老師當作自己模仿的對象,班主任要系統地提高自身的文化素養和德育素養,時刻注意自身的言行舉止,起到班主任的模范作用,做好學生的引路人。
          3、總結
          新課程改革對學校教育中的德育教育有新的要求和目標。班主任在開展德育教育的工作中,要堅持學生為主體是根本出發點,采用多種方式和策略。使得德育教育在良好的氛圍中開展,學生積極參與和配合,班主任以身作則,轉變傳統的封閉式的德育觀念,才能實現因材施教的德育教育。

          大學生德育論文

          【摘要】現階段我國大學生的德育教育工作成為大學教育的重中之重,德育教育工作同專業能力的教育擁有同等的地位,但是仍然有一部分高校的德育教育不達標,針對大學生德育教育工作存在著諸多問題,筆者結合自己在高校德育教育的工作經驗,淺析大學生德育教育的作用,本文從課堂對大學生德育教育的作用,進行具體的探析。
          【關鍵詞】課堂;大學生;德育;教育
          一、引言
          我國社會主義市場經濟發展處于關鍵時期,從世界形勢分析國與國的競爭日益激烈,從國內發展來看對于綜合能力較強的人才需求也越來越大,這就要求我國大學教育工作與時俱進,不斷發展自身的教育工作,從專業能力與德育教育兩個方面入手,培養出社會適應性人才,因為大學教育是學生步入社會的最后一步,做好大學教育也是關鍵一步。如果大學教育只注重專業能力的培養而忽視德育教育,就有可能培養出“有文化的流氓”,這只是一個比喻,具體來說如果忽視了德育教育就有可能培養出更具有危害性的人才,因為這類人往往具有專業的能力,所以一定要在大學課堂中加強德育教育。
          二、當前我國大學生德育教育的問題
          近年來我國不斷提升大學德育教育的地位,大部分高校對于學生的德育教育工作的重視程度越來越大,并且取得了一定的發展成績,但是我國大學德育教育工作仍然存在著一些問題,制約德育教育平穩可持續發展,為此對于大學德育教育問題的探析在下文一一展開。
          1.政治素質下降
          現階段我國社會文化呈現多元化發展,各種各樣的社會信息數量豐富種類繁多,因此我國大學生受到許多國外文化的吸引,反而對我國社會主義主流文化不聞不問,比如大學生在好萊塢電影與大學思想政治課程做出選擇,相比大多數學生選擇好萊塢電影,許多人都知道美國電影什么時間在中國上映卻不知道今年我國的道德模范,這就是我國大學生政治素質能力較低的問題,必須引起相關人員的重視。
          2.社會公德缺失
          現階段可以看到許多新聞報道,在城市公交車上大學生不給老幼病殘讓座的新聞,面對讓座的現象只顧低頭玩手機或者看窗外,這就是我國大學生社會公德缺失的現象,甚至不如一個小學生有禮貌,隨著年齡與學歷的增長,社會道德卻呈現負增長,樂于助人、尊老愛幼的中華傳統美德在當代大學生身上逐漸消失。
          3.大學生個人素質的堪憂
          現階段我國大學生個人素質堪憂,比如課堂上玩手機、看雜志,在考試時作弊,在校園隨地扔垃圾,畢業論文不想寫就找人“代寫”,這些現象雖然只是小事,但是“勿以惡小而為之”,這些小事反應了一個大學生的個人素質,這類大學生步入社會也不會一帆風順,出現許多工作上的問題,這也是當代大學德育教育的工作重點。
          三、課堂對大學德育教育的作用
          當前我國大學德育教育存在的問題,如果任由這些問題發展就會造成嚴重的后果,因此必須加強課堂在大學德育教育的地位,發揮課堂德育教學的作用,培養出社會適應性人才。
          1.營造德育教育的課堂氛圍
          近朱者赤近墨者黑,要想加強學生的德育教育,應該營造良好的課堂氛圍,熏陶學生提升自身的德育水平,比如設立德育教育標語,學生隨時都行了解教育,潛移默化的影響下就能產生意想不到的效果。此外還可以提升大學德育教育課堂的教學質量,引入德育教育新型教學模式,創新發展德育教育的教學方法,比如舉辦德育知識大賽,調動學生學習的積極性,才能保證我國大學課堂德育教育的作用。
          2.建立健全“兩課”建設
          所謂“兩課”建設,就是在大學德育教育課堂中加強理論知識與實踐活動兩個教學方式。理論知識是大學德育教育發揮課堂優勢的基礎,只有做好了理論知識的教學,才能保證下步工作的開展,這就需要我們教育工作者提升自身的能力,在新時期做好大學德育教育課堂教學任務。做好課堂理論知識的教學是萬里長征的第一步,大學德育教育課堂教學還應該加強實踐活動教學,“紙上學來終覺潛,要知比事須躬行”,只有讓學生真實投入到實踐活動中,才能發揮課堂在大學德育教育的作用。具體實施細則為組織大學生到紅色紀念館參觀、深入貧困地區進行義務幫助,通過這些措施就能提升大學生德育水平。
          四、結束語
          綜上所述是我國大學德育教育的問題,以及解決這些問題發揮課堂對大學德育教育的作用的具體探析。當前國家與社會發展的重要資源就是人才資源,人才培養工作直接影響了我國綜合能力的提高與中華民族的復興,因此大學德育教育工作者應提升對課堂教學的重視程度,創新發展課堂德育教育的模式,培養出擁有社會主義核心價值觀,承擔我們國家崛起與民族復興的歷史重任,本文從課堂對大學德育教育作用的探析有一定的參考價值。
          參考文獻:
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          [3]吳曉晴.論校園文化建設在高校大學生德育教育中的作用[J].產業與科技論壇,2015,(04):169-170.
          [4]李春苗.淺議道德認識視角下的大學生德育教育[J].中國校外教,2015,(12):1+16.
          [5]劉政軍,樸勇慧.淺議如何開展大學生德育教育[J].理論界,2014,(03):246-247.
          作者簡介:郭斌(1966~ ),男,漢族黑龍江省密山市人,黑龍江農墾職業學院副教授。從事思想政治教學、法律教學研究與實踐。

          大學生德育論文

          江澤民同志曾說:“德育教育,在各級各類學校都要擺在重要地位,任何時候都不能放松和削弱。”目前,在校大學生德育教育存在諸多隱憂,理應引起高校德育工作者高度重視,進一步發揮高校德育在大學生成長中的重要價值。
          一、當代大學生德育教育之隱憂
          (一)道德認知相對低下
          “道德認知指個體在原有的道德知識的基礎上,對道德范例的刺激產生效應感應,經過同化、順應的加工,而獲取道德新知的心理活動過程”[1]。中國高等教育的普及使得邁入大學的門檻不再那么高不可攀,但同時也造成大學生就業難問題,面對激烈的人才競爭,很多大學生急功近利,重才輕德。在人際關系方面,很多大學生抱著“事不關己,高高掛起”、“人不犯我,我不犯人”的處事原則,個別同學甚至自私自利,以鄰為壑。另外,盡管大學生無一例外都要接受馬克思主義思想政治理論課的教育,卻仍有很多學生對“人的本質是一切社會關系的總和”這個馬克思主義的基本觀點不太認同,堅信“人的本質是自私”。可見,部分大學生忽略了對愛國主義、集體主義思想的學習,忽略了對中華民族傳統美德和對世界上其他民族優良道德思想和文化傳統的學習,當下,更對主流意識形態的社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀熟視無睹,結果必然導致其道德基礎理論匱乏,道德判斷不易客觀,道德行為不合規范。
          (二)道德情感比較淡薄
          道德情感是根據一定的社會道德標準對他人或自己的行為進行道德評價時所產生的態度和體驗,是人的需要是否得到滿足時而引起的心理狀態。當今大學生普遍存在“情感冷漠”、“情感壓抑”、“情感枯竭”、“情感危機”,面對社會上存在的一些不良風氣,如貪贓枉法、權錢交易、利用裙帶關系謀取一己私利等現象表現得越來越無動于衷。特別是關系到大學生切身利益的事情,如要想找到稱心如意的工作就必須走后門送禮,有些女大學生信奉“干得好不如嫁得好”,對此,很多大學生認為理所當然,沒有表現出過多的羞愧感。
          (三)道德意志顯得軟弱
          所謂道德意志是指在道德認識和道德情感相結合的基礎上形成的一種自我控制能力,表現為踐行道德原則與規范的堅韌精神與頑強決心。它是道德主體肯定自我又超越自我的境界,它存在于道德主體由內而外、由無形的意識情感到有形的實踐演變過程中,深刻而充分地展示出道德主體的道德力量,以大學生的上網行為為例,一些自制力較弱的大學生會出于好奇或沖動心理去尋找色情、暴力等帶有刺激性質的不健康信息。大學生如果缺乏克服困難和障礙的能力和毅力,他們自我控制能力和忍受挫折的能力就較弱,在物欲和外力的干擾下難以構筑起堅固的道德城墻,道德意志的弱化使得大學生道德社會化困難重重,因此在道德修養中,自覺地磨煉自己的道德意志,就成為培養和造就個人道德品質的關鍵之一。
          (四)道德實踐知行脫節
          當代大學生道德認知與道德行為確實具有不協調性,存在“知”與“行”的嚴重脫節現象,存在較高道德認知水平與較低道德實踐水平的矛盾,也存在道德行為存在對他人高要求與對自己低要求的矛盾心理。所以,折射出現實生活中表現為“知而不敢行”、“知而不能行”、“知而不愿行”、“高知低行”。
          二、實現大學生道德社會化的具體路徑
          (一)師德育人:樹立大學生的道德學習榜樣
          高校及高校的德育教師應努力做到以下三點。
          第一,高校需要完善大學生德育工作隊伍的選拔、培養和管理機制。“高校要加強德育學科建設,實施大學生德育隊伍人才培養工程,建立德育人才培養基地,培養德育工作專門人才。特別要建立完善大學生德育專職隊伍的'激勵和保障機制,解決好他們的教師職務聘任問題,使他們享受到與專職教師同等的地位和待遇,讓德育工作者不因為他們傳遞價值觀的工作受到歧視,反而更加受到尊敬和重視”[2]。
          第二,德育教師要通過發揮自己的個性力量感化學生。烏申斯基指出:“只有個性才能影響個性的發展和定型,教師的道德個性是‘任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量’。”[3]蘇霍姆林斯基也非常重視教師的個性對學生的影響和教育作用,認為學生的個性要靠教師的個性直接去影響、去培養。
          第三,德育教師要堅持在多元文化中的價值主導,堅決抵制“教育去道德化”,德育要是去道德化就不成為德育,也就消泯了德育自身存在的價值,這顯然不符合高校德育教育要求,也違背了社會主義核心價值觀的特殊要求,為此,德育教師要做好自己角色地位,充分發揮自己的專業優勢,在多元文化背景下倡導社會主義主導價值,從而自覺抵制“教育去道德化”。
          (二)載體育人:創設高校德育的有效載體。
          第一,以課堂教學為載體,豐富學生的精神世界。高校德育課程是大學生接受德育的基本形式和主要載體。德育課的學科建設、課程建設、教材建設和教師隊伍建設必須進一步得到全面加強和改進,以更好地發揮其主渠道作用。聯合國教科文組織國際教育發展委員會在《學會生存》中說:“在德育課堂教學中,直接經驗與間接經驗同等重要,不可偏廢。學生個體的直接經驗、生活世界是德育課堂得以有效進行的基礎和源泉,是學生個體學習活動的起點和動力,是轉化書本知識和間接經驗的‘消化酶’。”
          第二,以校園文化為載體,建設和諧校園。校園文化包括校園的標志性建筑、教學實驗場所等硬件,也包括教風、學風、校風等軟件。健康和諧的校園文化能給師生創造一個有形而莊重的心理“磁場”,能在無形中統攝全體師生的靈魂,展現“潤物細無聲”的教育魅力。
          第三,以社團活動為載體,促進大學生個性全面發展。高校大學生社團是由某些方面具有共同興趣愛好的學生自發組成的群眾性學生組織。社團活動以其開放性、趣味性、群眾性的特點成為高校德育工作的重要載體,豐富了學生的業余生活,升華了學生的道德境界,培養了學生的責任意識和團隊合作精神。
          第四,以信息網絡為載體,構筑潔凈的網上精神家園。網絡是人類創造的,并為人類所控制和使用的工作、學習和生活的便利工具。網絡本身沒有善惡、美丑、姓“資”姓“社”的區別。當網絡被有特定思想意識、價值觀念和生活行為方式的人運用時,才產生了所謂“雙刃劍”的問題。顯然,大學生在網絡行為方面出現了種種道德失范現象,凸顯了將信息網絡建設成為高校德育新載體的重要性和迫切性。為此,高校要加強網絡道德與法治教育,給大學生思想加上一道防火墻,把網絡道德與法治教育看成是社會主義精神文明建設的重要內容。
          (三)目標育人:關照大學生的生活世界。
          高校德育堅持以人為本理念的目的就是促進大學生的道德成長,幫助大學生體認生活的意義和生命的價值,提升大學生的德性品質和精神世界。既然德育是為人的,就必須關照學生生活世界,特別是在工具理性日益張揚、價值理性受到壓抑的現時代,德育回歸生活世界的意義更加凸顯。
          從空間上看,學生的生活是全方位、多方面的,大學生絕大多數時間在學校度過,課堂生活、學校生活是大學生生活的一個重要組成部分,必須受到充分的重視。德育關照和回歸生活世界,具體要做到:一線的德育老師不僅要學會教書,而且要學會教人;不但要耐心“備課”,而且要精心“備人”。教師要主動深入學生生活,與他們建立平等的師生關系,想學生之所想,急學生之所急,并善于雙向溝通,使學生懂得體驗生活,在生活中促進他們的自主精神建構,想方設法使德育課富有魅力,從而使之成為學生的內在需求。要學會把學校生活與家庭生活、社區生活,課堂生活與課外生活嫁接起來,建構成良性的生態關系,它的效果和作用就會就會滲入學生的整個生活。那么,在實施過程中,必須從實際出發,兼顧不同階段、不同年級、不同對象,實行分層次教育;要講“近、小、實”,而不要講“高、大、空”,從而貼近生活、聯系實際、層層落實、啟發引導、主體參與、情意兼顧、知情統一。鑒于發展社會主義市場經濟的需要,著重培養學生適應未來社會的基本德性,如成才意識、創新精神、競爭意識、誠信意識、公平競爭、勤儉自強、樂于奉獻等。與他們建立平等的對話關系,在雙向溝通、深入了解的基礎上,有針對性地創設有意義的教學情境,使學生在學習中體會到快樂,從而促進他們的自主精神建構。
          總之,德育以生活為起點,以生活為歸屬,教育學生在社會生活中立身處世,學會做人,這是教育的根本目的,更是生活德育的終極關懷。

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